《酒歌》中的豪放与醉美、洒脱与率性，乌兰图雅用现代的演绎将内蒙古传统民歌唱出了新风尚，也因此赢得大批粉丝。

　　放声高歌

　　最正常不过的事

　　生在内蒙古科尔沁草原上的乌兰图雅，秉承了这个游牧民族与生俱来的文艺天赋和性情特色。

　　当乌兰图雅还是个摇篮中的小婴儿，她的母亲便在旁边轻轻哼唱着自己那个年代的“流行歌曲”，像《洪湖水浪打浪》、《泉水叮咚响》都是小图雅耳熟能详的。《泉水叮咚响》是她最早从妈妈那里学会的歌曲，或许是其中的拟声词开启了儿童敏感的音乐神经。到了上幼儿园的时候，乌兰图雅的曲目换成了《熊猫咪咪》、《妈妈的吻》……“前几天在北大见到程琳老师，我还跟她提起小时候曾一度痴迷她的歌曲。”图雅笑道。

　　像那个时候大多“80后”的女孩儿们一样，正值青春期的乌兰图雅担任班级里的文艺委员，喜欢誊抄自己喜欢的儿歌和当时的流行歌词，周围的小朋友们都知道图雅放学回家后头一件事情便是拿起歌本，将里面的歌曲唱个过瘾才肯跟他们出去玩。每逢节日，大家互赠贺年卡片，与旁人不同，图雅收到的贺卡都会印着电视剧歌词。“那会儿年纪小，也不懂什么支持啊之类，现在回头看，这就是一种对我音乐最早的肯定与鼓励吧。”

　　小时候还曾对唱歌跑调的小朋友有过不解的乌兰图雅，从小到大一直都认为唱歌很简单。“唱歌对于我来说，是件非常正常的事情。每个人都有自己擅长的一面，幸运的是，我比较早地找到了属于自己的天赋。”

　　公益慈善

　　得益于良师呵护

　　注重孩子文化素养的家庭环境，给小图雅内心埋下了最初的文学和艺术萌芽的种子。尽管现在已成为众所周知的歌手，但乌兰图雅最早的理想却是成为一名播音员。十一二岁的乌兰图雅就有模有样地照着新闻主播阿姨练习起了演讲范文，从班级、学校到盟里，图雅获得了许多演讲比赛的荣誉。

　　身为大学教授的妈妈一直是乌兰图雅学习的榜样，“她是个综合能力很强的人，教的又是高等数学，还能歌善舞，让我很佩服”。严重偏科的小图雅，曾有过因解不出几何题而在小树林里独自伤心的经历：“让我感恩的是，当时教几何的是个白发苍苍的老太太，她非但没有责怪我，还安慰我道：‘孩子，没必要难过，你还小，人生的道路很宽泛，不要因为某一方面的缺失而丧失信心，你将来或许在文艺方面会有所成就。’”

　　老师的一句话，改变了乌兰图雅关于儿童时期信心树立的很多想法。乌兰图雅用慈善的方式观照当年也有过内在孱弱的自己，去年到石家庄宣传新专辑开新闻发布会时，乌兰图雅专程请来了媒体，与她一起看望为其演出伴舞的孤残儿童。“这不是慈善作秀和炒作，我想让更多的人关注这些特殊孩子的同时，关键能让他们感受到自己的存在与价值。当你观看孩子们演出的时候，他们心里会有反应，变得阳光与自信起来。”

　　“醉”美《酒歌》

　　喝酒重在文化

　　上月，乌兰图雅刚刚推出了单曲《站在草原望北京》。“我站在草原望北京，一望无际国泰安宁。”这句歌词是图雅最喜欢的。“它传达了包括我在内的大家的集体愿望，也代表着新一代蒙古族青年对祖国无限的热爱与向往。这首曲子一如既往地用时尚唱法进行演绎，并对民族风的红歌进行了创新，节奏明快，与那种完全的宏大叙事曲风不同，更易于被接受。”图雅谈及故乡，兴致格外高，更抑制不住内心对故土的眷恋之情。“最近我发行的《海市蜃楼》，是首次对蒙古族传统长调进行尝试的歌曲，加入了时尚的编曲。长调、马头琴都是蒙古族传统文化艺术宝库里的明珠，作为‘80后’，我们应该考虑如何传承与发扬，在我看来，传播与传承是新一代蒙古族青年的两个方向，一种是纯粹的继承，另一种是创新。我现在的演唱工作算是传播吧，也是为发扬民族艺术尽一点绵薄之力。”

　　酒文化自然也是乌兰图雅故乡记忆中浓墨重彩的一笔。祭天地祖先也是用酒来实现的，能歌善舞的蒙古族人还发明了酒盅舞，吃肉喝酒更是生活的一部分。图雅坦言自己并不胜酒力，身边的亲戚朋友却都是能喝善饮的人，豪迈、奔放、率性的性情流淌在他们的血液中。烈性的粮食白酒与这样的民族精神相得益彰。

　　“这些年远离故乡，也跟着朋友们接触了葡萄酒，我酒量不行，但也不认同那些用红酒干杯的场面，不论哪种酒，背后都凝聚着它的背景文化和底蕴积淀。喝红酒的时候就不能跟白酒干杯，要是你拿着红酒杯去跟别人拼酒，会被当做笑话来看。”在图雅心里，这是一种对不同文化的尊重，红酒也好，白酒也罢，更多的功能体现在社交与人际交流上，好似一个媒介，聊天也是需要切入点的，酒在这个时候便挺身而出了。