纵观飞速发达的当今社会，虽然物质财富极其丰富，但人们在劳碌奔波的人生旅途中，或为追名逐利，热衷于上窜下跳，觥筹交错的喧哗中；或为消闲自在，沉湎于歌舞升平，麻将扑克的寻欢娱乐中；心灵的空间常被挤得满满当当，很难再有宁静的空隙。因此，“好累，好烦”已成为人们时常挂在嘴边的口头禅！要想寻到人生的幸福，回归心灵的宁静已成了时代的迫切唤呼。
　　
　　为了寻求心灵的宁静，人们采取了各种各样的方式，有的醉心于琴棋书画，有的退隐山野卧居，有的皈依宗教，有的整日静坐冥思。殊不知，真正的宁静在于心灵的宁静，无论退到什么地方，采用什么方式都不如进入到心灵的宁静之中。其实宁静就在我们自己的心中，我们只要去把它找到。
　　
　　心灵的宁静，是一种超然的境界！世界始终都在处于永不停息的变动之中，无论身边的世界如何变化，能在变幻莫测的环境中保持心灵的宁静才是一种真正的宁静，从下面两个画家的故事中或许我们对宁静能有更好的感悟。
　　
　　两个画家相约用“静”字一起作画，他们同时进入了微妙的构思着墨之中，过了不久，两人的作品都完成了。
　　
　　第一位画家首先自豪地将他的作品铺张开来，只见画面上，一片清澈的湖水无尽地延伸开来，湖面上不见一丝波澜，岸边的垂柳，倒映在清澈见底的湖水当中，似乎有无尽的低回之意，从整个湖畔的画面看来，平静得只有一个“静”字可以将它形容，当真是把“静”表达得惟妙惟肖。
　　
　　第二位画家由衷地夸赞了几句后，又缓缓地将自己的作品展示出来了，画的是一道雨后山中的壮丽瀑布，湍急的水流自陡峭的山臂上直泻而下，颇有万马奔腾的架势，更妙的是在气势壮阔的瀑布半腰处，有一株突兀横生的小树，正似乎随着水波的冲击而摇动着，而在摇晃不停的小树梢上，凌空悬着一个简陋的鸟巢，鸟巢当中正有一双幼稚的雏鸟，在安详地闭着双眼，沉沉地睡着，对于瀑布的冲击，小树的晃动，雏鸟彷若不觉。
　　
　　第一位画家静静地看着这幅画，被画中小鸟那种动中自静的境界迷住了。他情不自禁地对第二位画家说道：“我只能描绘情景，你却能诠释情境，的确是你高明多了。”
　　
　　这位画家的话道出了宁静的真谛，无论外界多么静美的“情景”都比不上心中宁静的“情境”。在这“景”与“境”一字的差异中反映的却是心内与身外的宁静之间的不同。其实只要真正地拥有了心中的宁静，无论处在什么情景之中，都不会失去自我的那种淡定。洪应明在《菜根谭》中所说的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”就是一种心灵的宁静。
　　
　　生活的河流有时风平浪静，有时跌宕起伏，只有真正守住心灵的宁静，才能在风云变幻的生活中保持处之泰然，在这种心灵的宁静之中，一切的烦躁、诱惑就只有逃之夭夭了。
　　
　　诸葛亮说：“澹泊以明志，宁静以致远”。这是一种多么高明的境界啊，它不但说明了宁静致远的境界，还点明了澹泊明志的方式。现代人在功名利禄的诱惑之下，大多都在怀着“人在江湖，身不由己”的无奈，诸葛亮的这句名言无疑是给人们吹来了一股清风。人，作为自然之子，就要在喧哗繁荣的尘世中保持心灵的宁静，在春花秋月、夏雨冬雪的更迭交替中既要感受到自然之美，又要使沾满世俗的心灵重新得以净化和升华。
　　
　　当今之日，要保持心灵的宁静，需要抵住各种物欲的诱惑。世间到处都充斥着各种欲望和诱惑，人时常都会为世间的繁杂而烦恼，惟有淡泊名利才能明志，惟有保持心灵宁静才能悟到大道，达到宁静致远的境界。
　　
　　保持心灵的宁静，是对人生的大彻大悟。宁静不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我享受生活的乐趣。在纷纷扰扰的世界上，即使是山高路远，潭深涧险，也能体会出“小桥流水”的美好画卷！
　　
　　保持心灵的宁静，是一种睿智。它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，知不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。使人在“淡泊”与“宁静”的心态中，达到“明志”与“致远”的理想境界。
　　
　　就让我们铺开人生的美好画卷，用淡泊的心态去描绘人生的飘逸洒脱，用宁静的心态去泼墨生活的释然淡定，让宁静的心灵逍遥于无穷无尽的宇宙时空之中……