又逢佳节，饮酒助兴。酒至微醺最好，既不清醒得依然正襟危坐，也不烂醉得失了形骸，恰恰露出一个人的真性情，正好。就如今晚的你，很可爱。

　　那么，举杯邀月，我们就来聊聊酒——这米粮中的精华吧。

　　美酒沉醉，实在是一种独特的人生方式。屈指细数，从魏晋竹林谈玄的文人们到渊明、李白、苏轼、辛弃疾，哪一个不是在沉醉中返归真我，在酒香里获得心灵的至乐？

　　酒，能造就一个完美的精神世界。当酒的烈焰在体内燃烧，便断绝了心灵与外界的一切沟通，所见、所嗅、所闻，所感受到的，都是灵魂深处发出的真切呼唤，曾经戴着的面具碎裂成泥了，层层包裹封锁的心灵，层层解冻苏醒，终至相忘于现实，沉醉于精神的乐园。于是陶渊明在沉醉中觅得傲然自足、抱朴含真的本我；李白高歌“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”，呼朋唤友道“我醉君复乐，陶然共忘机”；而苏轼，则于沉醉中感觉自己如“梦里栩然蝴蝶一身轻”。

　　一个人的行为模式往往是心理模式的表现，只是这表现可能是正向的，也可能是反向的。当人们唱着“何以解忧，惟有杜康”而举杯尽欢时，何尝不知道“借酒消愁愁更愁”呢。美酒能把灵魂摄入理想的精神世界，但毕竟“长醉不愿醒”只是一种空想，沉醉之后的清醒仍然会把人掷落到坚硬而冰冷的现实中，于是，酒便有了双重悲剧意义。酒，只能是孤独时的谴闷，失意时的自慰，酒中沉醉，实在是精神的流浪和避难。

　　而这些峨冠博带的人，这些宽袍大袖的人，却能于沉醉中扛着如椽大笔，挥动金戈铁马，让历史烙上自己的个性风姿，留下离形去智、物我兼忘的精神记录，或是“悠悠迷所留，酒中有深味”的隐逸人格，或是“钟鼓馔玉不足贵”的自由灵魂，或是“带酒冲山雨，和衣睡晚晴”的潇洒人生。在他们这里，酒不再是口腹之享，而是性灵之甘泉。沉醉把他们的人生引向深远和空灵，构建出独特的人格风貌，定格为永恒的风景。

　　呜呼，我辈凡人，酒入俗肠，吐不出锦绣珠玑，实在是辜负了酒这种神奇的液体呵。