提到葡萄美酒，就会想起唐朝诗人王翰的诗：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”就会想到法国的波尔多、烤肉、烛光晚餐和与浪漫爱情有关的一切。当然，葡萄酒一定要和美女连在一起。记得以前看过一个巩俐拍的葡萄酒的广告，衣香鬓影中美女端着葡萄酒对你粲然一笑的样子，说不尽的勾人心魄，说不出的性感迷人。
酒其实和人一样是有性格的，从医学上讲，红葡萄酒中有多种抗氧化剂，是养神健体的最佳佐餐饮料。它不仅能有效地降低胆固醇，防止动脉粥样硬化，防止正常细胞癌变，而且具有抗老防病的作用。相传，古罗马最具文化含义的酒神巴克斯发明了葡萄酒，使成千上万的女性崇拜得几近疯狂。每当酒神出游，身边总是伴着一群仙女。我一直认为，葡萄酒在夜光杯中折射出来的光泽，可能是和灵魂最接近的一种光泽，它的魅力在于能够调动起人们全部的感觉器官，正如法国人常说的一句话，“上帝赐予葡萄，我们用心智把它变成人间佳酿。”正因为葡萄酒是用心智酿成的，所以，才会有更多值得我们品位的东西在里面。
女人天生就懂红酒，或者说红酒与女人有缘，在城市的每个酒吧里，都能看到端着精致的高脚杯的女人，坐着品茗那柔滑的液体，在这纯粹自我的一刻，幸福也罢，忧愁也罢，酒与女人同时美丽着。我向来认为，葡萄美酒是属于女人的，不那么艳丽的红，但赏心悦目，高雅纯净，不那么浓烈刺激，但幽香醇厚，回味无穷，那甜中带酸的暖味和多愁善感的柔情，仿佛有一条清冽的小溪缓缓而过，最后抵达你的心岸，那时候，暖暖的心就会打开，感觉着的世界变得就像红酒一样清澈而又透明。我想，只有红酒，才沉淀了那么多的历史文化，人文精神，抒写了那么多的澄澈醇香柔美的故事。
红酒是美丽的，是超越尘世的。女人喝酒大抵有两种原因，或为应酬或为爱情。繁忙的工作之余和自己心爱的人把酒共话，静静地将一杯葡萄酒端在手上，不是追赶时髦的庸俗，更不是附庸风雅的做作，看看周围，美酒在飘，时尚在变，不变的是历久弥珍的亲情。古诗云：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”喝酒就如品人生，有一人生知己相伴相依，要喝出酒的滋味，方能得人生真味。(大洋网 作者 梁静平 董少广)
女人与酒的柔情
光艳的北京，闪亮的霓虹，幽雅的会所。妩媚的女子，手持高脚酒杯，低眉浅酌。玛瑙色的葡萄酒，诱惑的红酒，多情的鸡尾酒……温婉中揉入豪放的娇柔，那时女人与酒共有的傲慢、矜持和典雅。
优雅的女人与甘醇的美酒一样容易令人陶醉，女人如酒，闻酒香识女人，正因如此，女人引酒是风景。
啤酒女人。啤酒温和、清淡、不容易醉人，但是喝啤酒时总觉得啤酒缺乏一种底蕴和韵味。与这类女子的关系可以是同学、同事，更多的是很平常的朋友。
米酒女人。米酒入口甘甜，但后劲十足，初尝时只觉清甜润口，不知不觉间就会多饮，但往往会被随之而来的浓浓醉意撂倒。用米酒形容女人，应该是情人吧？
红酒女人。红酒在酒中算是名贵之品，高雅而又含蓄，酒味香醇又不失甜美，这类女人是一道风景，让人百赏不厌，但因为深知红酒之酒醇易醉，所以与红酒女人的交往常常是只敢远观的。
白酒女人。白酒之酒性醇厚浓烈，入口即有烧灼感，自知量浅之人根本就不敢以白酒沾口，以白酒形容女人应该是女人中的强者了，性格豪爽直率，办事干练，应是女强人一类。这类女人很可能是你的女上司也可能是你的工作中的合作伙伴或是竞争对手了。
黄酒女人。黄酒属于家常之酒，平淡中略带着几份亲情。黄酒的香醇是靠时间来酝酿的，酿得的既是醇厚香的美酒又是浓纯的亲情。用黄酒来形容做妻子的女人应该最恰当了。
酒不醉人人自醉，这醉的是人，醉人的亦是人了。(华夏时报)
酒与女人
酒很容易让人联想到女人，“醉生梦死”吧。据说茅台有两种香型：绛香型与浓香型。我没见过浓香型，绛香型的茅台身价昂贵，有一种诱人而不媚俗的香味，酒入口中，不温不火，余香不绝，醉了还想喝；恰似大家闺秀，秀外惠中，不卑不亢，从身旁经过，让人心动却不敢亵玩。举手头足间都尽显尊贵，但又不是高不可攀；娶入家中，通情达理，温柔贤淑，是难求之人；能与茅台相提并论的（甚至更好吧）就是五粮液了，浓郁的香味让人晕眩，真象浓装艳抹的女人，有着雄厚的实力，让你一见就为之倾倒，你能自拔吗？
红葡萄酒论颜色，论味道都不输与茅台，但是它没什么香味，好象那些容貌出众、聪颖过人的女人，但是没有显赫的身世，迷人的招牌；红葡萄酒红的很深，却有一点透明；红葡萄酒代表的女人的心都很深沉，也有一点希望；因此她们喜欢夜晚，黑暗可以弥补不足，可以有不同的魅力，正如喝红葡萄酒最好是在晚上，很有气氛，谁要在白天喝它，一定会因为格格不入而尴尬不安的。
香槟是个投机取巧的女人。它不是酒，但对那些不会喝酒又要撑台面的人是可以救急的。因为名不正，言不顺，所以不可常上桌面；这样的女人，有人看不起，有人爱的象宝贝，而她们也很会把握机会。
还有啤酒不能不说。啤酒是人见人爱，悲伤的时候可以独饮，欢快的聚会可以畅饮，请客的时候可以敬酒，闲适的时候可以解闷；总之，什么情况下都能喝，都喝的起。象啤酒般的女人长相一般，极善解人意，很好相处。你会很喜欢她们，和她们在一起你不累，你也会觉得她们太普通，与你的梦中情人相差太远，而往往到后来你就离不开她们了。就象啤酒一样，喝多了不易醉，只是长个啤酒肚，有碍观瞻，没有大的伤害；啤酒女人也会给你带来无伤大雅却不容忽视的麻烦，最后，你娶了她吧。
恩，夜深了，请给我杯酒，伴我入眠。(大洋网 作者 笑鸭)
男人眼：喝酒的女人
按照以前的想法，大抵平常女人是不可以饮酒的，逢年过节助兴来一杯，倒也是无伤大雅。可如今女权运动盛兴，社交场合里，男士们还会殷勤上前为女士们点一根烟呢，何况又是区区一杯水酒呢，于是女人与酒的关系，眼看着就慢慢密切起来。
其实女人饮酒是风景，就和女人抽烟一般，因为有那么一点不同寻常，就更加吸引人们的眼光。试想想，素手中持着一支高脚杯，浅斟曼饮，金黄的的阳光或灯光透过酒液射出来，慢慢地晃动，就象那丽人眸子里的一泓醉意，这方叫做酒不醉人人自醉。
当然，主人公必需是优雅美丽大方的，才能符合看客们的心意。就如看惯了奥黛丽赫本那持着长长烟管巧笑倩兮的样子，对于工厂里有着纷乱头发的四十多岁女工焦黄手指上的廉价烟，必然是不屑的。
酒也如是，设想中那种女子必然有着波浪长发与风情万种的唇，声线是沙哑地那种，穿了黑色的低胸裙子慢慢地踱过来，找相熟的待者要一杯龙舌兰——可一定不能是家庭妇女，红肿的手，发胖的躯体，因为离婚而自暴自弃，时不时抱着威士忌，诉之失意以杜康。
曾经有朋友——当然是男的，无限艳羡地对我说：我看过一篇文章，说一个白领女子，下了班做的第一件事就是脱了高跟鞋，到对海的阳台上，坐在藤椅中，缓缓地饮着威士忌看落日，这真是如何一幅画一般的情景，试想，有这种趣致的女子是多么的不平凡。
至今我还记得他那带着点惆怅的口气，其实我认为，也未见得她有如何的品味，或许仅仅是一种生活习惯，她或也是必需下班挤公车回家那种人，但在这里，因为有那么一点仿佛有文化的酒，非小市民的气质就折射了出来。布尔乔亚，就是这个意思。
男人们在劝酒的时候，经常来这么一句，女人是自带半斤酒量的，大抵是指女性的对于酒精的反应不是那么灵敏，能饮者必定心里有数，不会胡喝而至酒后出丑那种。更有一种老套的小说情节，基本上女人喝了酒后乱性，时不时狂放一把，然后就成就了旁边不怀好意男人的愿望，演出酒后失身的“悲剧”。当然，如果配上女主角先失恋，所以借酒浇愁，似乎那男人的罪过就减少了一点。真是非常伪善的笔法。
酒与女人本来就密不可分，电视中的酒类广告，很少是不出现美女的，特别是红酒，女伶们不穿夜礼服出场简直就是大逆不道。其它的，特别具有诱惑力的美女也是倒处可见。但必竟在现实生活中，这种配酒的美女是不多见的，所以男人们爱约了女人出来喝酒，却并不吃饭，只是试图从她们不经意的动作中，捕获一点记忆中美女与酒的风韵。
现时年轻女子们饮酒，最常便是在酒吧里，科罗娜、太阳啤、可乐JAZZ、各种调酒、红酒，稍淡一点，适合女子们不急不躁的性格。但，我常常在酒吧昏暗的灯光里，看那些长女美女们用各种姿态饮酒的样子，然后记起一个男人的话：要成为我老婆的女孩子，我是从来不让她喝酒的。
男人眼：女人的艳遇
艳遇对情感饥渴的人而言，简直就是强心针，它能在一瞬间从根本上改变一个人。
男人艳遇不仅会异常兴奋，而且还会平白无故产生许多创造的激情。女人艳遇更不得了，它能让女人枯黄无光的脸在极短时间内，洋溢出健康迷人的红晕。
更重要的是，艳遇还能从心底里改变女人，即使是那些被人认定为抑郁、古怪、固执甚至难以接近的变恋女人，在艳遇的光照下也能变得活泼、开朗、柔顺和非常善解人意。
有位在政府部门工作的小姐，尽管自身条件不错，但却从没认认真真谈过恋爱。平时在单位她很清高，不爱与人交往，别人找她办事总觉得她的表情过于严肃和死板。有些男人也想打她的主意，但不是被她拒绝就是被她警告，弄得好多人都说她心理有问题。
前不久她去海南度假，回单位后整个人完全变了。她变得很随和，表情中多了许多笑容，每个人都觉得她突然有了很强的亲和力。
原来，她在飞机上有了艳遇，那男的挨着她坐，随后他们在海南频频约会，现在已成了一对很投入的恋人。她说这次艳遇改变了她的命运。回头看以前的生活，她自己都觉得吃惊。
艳遇是两个对路的人感觉碰出的火花。表面看艳遇是一见钟情，但实质上所有的一见钟情都潜藏着漫长的等待。
男人和女人都在自己的灵魂里设有爱的标准，越是开放的社会，人就越会尊重自己的标准。我们通常所说的不合理的包办婚姻，其实就是对这个标准的违背。
艳遇实际是两个情感频率相符的人进行的感觉对接，如果培育得好，它比慢慢恋上的情侣成功率更高。
同时，艳遇也是人生感觉的霓虹灯。男人经常会被这灯光照得五彩缤纷，他们总喜欢让人分享自己的艳遇经历。朋友相聚时，男人会用一种夸张的手法去讲艳遇的精彩情节。男人认为艳遇是人生价值的质量体现，就像曾经有过的成就一样，他们一辈子都会因艳遇而洋洋得意。
女人其实也有公开艳遇的心理需求，但迫于世俗的压力，女人无法描述时装、美容或宠物那样去公开谈论自己的艳遇。有些思想开放的女性，也能对密友坦白自己的艳遇，但多半女性都只是默默地想着艳遇，独自微笑。
艳遇也是能让真爱种子发芽的契机。
真爱通常深埋在心底，它必须要另一个自己倾心的人才能发掘。有些人的真爱种子永不能发芽，那是因为他们没有遇到倾心的人。
过去人们总认为慢慢接触、加深认识和培养感情就能发掘真情，事实上这种认识是一种误区。生活中有些人结婚几十年还像陌路人，有些人结十次婚仍没拥有过真情，这样的例子比比皆是。
实际上，那种慢节奏的示爱方式害了不少人。这种方式磨掉了男人的竞争力，使男人少了很多阳刚气。由于慢磨，令本身宜爽的男人显得很不坦率，难怪有些男人总让人感觉戴着假面具。
慢节奏也让女人的激情反应迟钝。女人如果总是在男人翻来覆去的追求下，才能启动爱的开关。不要把女人对爱的麻木说成是了不起的“正统”，真正的正统应该是人性的最自然的流露。
有对男女因误机而相识，后来他们一起去喝咖啡，双方都有意不去问对方的姓名、年龄和职业。他们只谈人生，谈对情感的体会。他们谈得很深，所谈的话远远深过与他们相识的所有人的交流。
后来，他们都觉得自己有些爱对方，但仍不愿说出自己的姓名。他们相信宿命，相信如果有缘他们会走在一起。临别时他们拥吻了对方，什么也没留下，只带走了够他们回忆一世的感觉。
女人艳遇不一定与情感饥渴有关。男人艳遇通常会因为女人的长相，女人却会因为所遇男人的情趣。其实女人的心态也是开放的，她们一旦被某种情趣吸引，就容易产生艳遇。
有些女人在任何时候都呈现出麻木和痴呆状，这是一种病。这种病是落后观念和环境逼出来的。如果女人有这种病，最好的方式是去旅游，在旅游宽松的环境中抓住值得艳遇的机会。
爱是美好的，人对爱的渴求永远没有饱和，这就是艳遇存在的契机。人如果失去对艳遇的渴求，实际上是激情已死。人本身是不易衰老的，就是因为失去了激情，所以才显得衰老。即使你只有二十岁，但如果没有激情也一样显得衰老。
反对艳遇的人有时是变态的，同时他们也最虚伪。这些人骨子里存在着比常人更多的艳遇渴求，但又要像太监那样假装正经。大家可以在生活中去审视一下周围的人，凡是表面上坚持反对艳遇的人，一定或多或少有些变态和虚伪。
生命的存在是一种价值，艳遇是使这种价值闪光的精彩形式。对女人来说，艳遇不仅需要勇气，更重要的是需要鉴赏力。一个女人如果一定要经过几个月或几年才能识别一个男人是否可爱，这女人未免太笨。
每个女人都有在一霎间明白男人是否可爱的灵气，但她们却经常又被爱以外的原因而弄蒙自己。艳遇是成熟爱情的演习，它能让所有孤寂的人获得抚慰和创造力。不少的女人告诉我，艳遇很美，特别是在回忆时，有一种沁人心肺的幽香。
事实上，艳遇的确是人生项链上的钻石，精彩的艳遇真的永生难忘。许多人在晚年回忆自己的一生时，除了事业，最能令他们细细品味的就是艳遇。(人民网)
酒与女人情绵绵
甘甜喷香的酒是谁发明的？在甲骨文和金文里已经有了“酒” 字，不过“酒”字不从水，而是写成“酉”字。据考古学家考察，这就是最早的“酒”字了。酿酒的历史要追溯到文字产生之前的遥远年代。《战国策·魏二》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”酒是帝女令仪狄制作的。帝女也罢，仪狄也罢，都是女性。帝女何许人也？一说是舜之女，一说是天帝之女。晋代郭璞在《山海经图赞》里说，天帝之女的面相是“蓬发虎颜”。蓬发犹可，而虎颜是否带一点古老的图腾痕迹呢？这说明酿酒业在中国肇兴得很早。酒的发明者就是帝女。后来有杜康之说，晚矣。此为男权社会的修改罢了。
古希腊社会中的酒神家喻户晓。中国有酒神吗？《楚辞》中的 “山鬼”是女性，也有人认为她是中国的酒神。“披辟荔兮带女萝 ”，是说葡萄酒已经酿成，而用叶与蔓做成女神的冠环和美服。也有人说山鬼明明是木石之中的鬼怪，怎么可能成为酒神？其实人类发明了酒是受到自然界果实自熟自落的启迪。熟透的果实产生酒味，那么说徘徊于山木林石中的山鬼为酒神就没有牵强附会之嫌了。更不用说，这位酒神兼美与爱于一身了。
夜奔当垆的卓文君
汉代卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。她们是如何相识的呢？原来，卓文君之父卓王孙思慕司马相如的名声而大摆酒筵。主雅客勤，个个微醉。司马相如应邀抚琴助兴。美丽多才的卓文君在屏风后面倾听到司马相如的琴声，一曲《凤求凰》拨动了她不甘遵循封建礼教而终生寡居的心扉。有酒才有诗，好诗借于酒兴。那么可不可以说这美满的琴瑟合音借助于酒为媒呢？大家闺秀卓文君只身夜奔司马相如。卓文君之父为汉代的首富，但是由于封建礼教的束缚，不给女儿半文财产。卓文君夫妻只好开了酒店。淡妆素抹的卓文君，亲自站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如；为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴，他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提壶洗碗干杂活，谈笑风生。
在封建社会里，女人重情，男人薄情。为追求婚姻的自由，身为显贵的卓文君当垆卖酒，没想到司马相如后来要纳妾。卓文君把酒赋诗：“……今日斗酒会，明日沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流。”她义正词严地谴责了司马相如，在《白头吟》中表达了“愿得一心人，白头不相离”的美好愿望。女才子卓文君不仅仅开过酒店，而且还会喝酒呢！
借酒消愁的女诗人
中国的志士仁人往往少立壮志以身许国，当其报国忧民的政治理想被残酷的现实击碎之后，他们往往借酒消愁，表现出风流倜傥、狂放不羁的性格。殊不知，借酒消愁的不独乎男子，中国的知识妇女往往也借酒消愁。汉代女文学家班婕妤多才多艺，曾被汉成帝宠幸，后皇帝移情他人，她自做赋曰：“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。”她既为爱情的毁灭而忧愁，更有自尊自重、自我解脱的方法：毅然离开了皇宫。在下层妇女中，借酒消愁的也不为少数。唐代的女道士兼女诗人鱼玄机往往借酒消愁：“旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。”她愁思绵长，为了忘却这愁思而旦夕饮酒，以酒浇愁。在《寄子安》里，她写道：“醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。”这肠回千转的感伤可与“举杯消愁愁更愁”媲美了。这美妙的诗情缘于酒，没有酒，何能有如此豪兴？
如果说前两位诗人抒发表达的是对那些朝秦暮楚的男性的谴责，她们借酒而一抒胸中的块垒还局囿于个人的感情，那么北朝北周赵王宇文昭的女儿千金公主远嫁到遥远的突厥，则更深刻地表现出妇女颠沛流离的命运了。“盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声。”虽贵为公主，但始终逃脱不了被支配的命运。在异国他乡，婚姻的痛苦和思国思乡的痛苦互相叠合着，剪不断，理还乱，已经达到苦不堪言，举酒亦不能消愁的地步了。
“貂裘换酒也堪豪”的女革命家
酒不仅激发了女才子的诗兴，也激发了女革命家的壮志豪情。面对封建社会对妇女身心的摧残、个性的压抑，激起了先知先觉的女革命家秋瑾的激愤反抗。在其《敬告中国二万万女同胞》的檄文中，她痛心疾首历数中国女性在封建礼教重压下的不平等待遇。她在诗中豪迈地写道：
不惜千斤买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重， 洒去犹能化碧涛。
秋瑾饮酒赋诗，酒酣诗浓，终于以红血化为碧涛，成为妇女解放的奠基人之一。